关灯
《文稿,还能这样写》作者雄文《笔杆子碎语》作者王一端《机关文稿写作入门》作者杨新宇《机关文字工作五十讲》作者何新国
最新《公文写作培训课程》直播间《公文写作百法例讲》作者房立洲老秘网站长、《老秘笔记》作者老猫《公文高手的自我修养》作者胡森林
开启左侧

跟贾陆英老师学《论语》:学而篇第十一章 2013年11月29日

[复制链接]
老猫 发表于 2013-11-29 22:11:01 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
文稿修改演播室---机会只留给有准备的人!
 
    又是一年感恩节,每一个在你的生命里出现的人,都值得感激。由衷感谢贾陆英老师在老秘网QQ群“重温经典读书会”继续分享《论语问答录》学而篇第十一章。今日夕惕若未在线,人气王红豆不惑等网友接过了与贾老交流的接力捧。老猫参加饭局刚回来,便收到贾老师的留言,赶紧将聊天记录稍作整理,与大家分享。
! \" {/ Y7 r1 J( Q7 }- u' S% `; r5 ^/ N# N7 k" P4 R8 R( a
贾陆英:. Q4 p* z! }/ u& c% `; y
* g* u" L. P/ c) U/ }/ F9 ?1 {
   大家好。今天,我们继续学习讨论《论语》学而篇第十一章:
! U- K7 ]  n) _$ V
& ^6 C6 I* i9 M+ e    1•11子曰:"父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。"
2 K/ M1 t1 F  B7 K% _/ b# K
) o8 T7 m, I, B    观其志,观其行:其,指儿子。三年无改于父之道:道,指父亲生前的所为,包括其思想和行事。
. A3 w0 B9 v1 `% A) I& i
! ^8 O2 Y( P, _8 W2 p3 Y# [! x    孔子说:"父亲在世时,看儿子是观察他的志向;父亲去世了,是观察他的行为。在三年之内能不改变父亲生前的所为,可以说是孝了。"
4 ^& h& `+ u( R# ?. _: ^& J8 `: E; ?: @4 D' o
    问:怎样理解“三年无改于父之道,可谓孝矣”?5 _4 _1 S6 \* a. R
* E* J% A% `6 Y1 b! w
    答:在古代宗族社会中,父亲在世,儿子不能独立处事,所以要观其志;父亲去世后,儿子独立处事,所以要观其行。“三年无改于父之道”,是依据父母去世要守孝三年的古礼而提出的具体要求,强调儿子对父亲的依从。当今社会情况变了,对这一章的认识也要与时俱进。况且,《论语》关于孝的具体要求有多处,这只是其中之一。要全面理解,融汇贯通,抓住孔子论孝的精华和要义(参见学而篇第二章),古为今用。例如,孔子还强调要以礼事亲,不可违背于礼;“父有争子,则身不陷于不义”等等。5 F6 r) j2 R9 _% W6 b

/ o% a1 n: Q: a9 ?, B! V    宋儒作注说:必能三年无改于父之道,乃见其孝,不然,则所行虽善,亦不得为孝矣。他们把这一条视为孝的根本,加以绝对化,是不对的。尤其是在生活节奏大大加快的当今社会,更不应该这样要求,否则,不利于年轻人独立性和创造性的发展。, x7 U# s+ X% x" q

8 X# C. J' w0 ~+ G4 \4 ?六耳弥虫:
( S; \6 q9 e/ N; H
8 T8 c* @2 o3 J6 K) X4 {: \古人守孝三年,为父母下来不是6年了吗?如果给老婆的父母也守,那不是12年了吗?大半辈子过去了& J1 D# T+ v0 E8 }

& J! L+ ]4 u5 P$ `2 Q+ @5 p贾陆英:
" Q& G* \" N8 d. V5 W" l" d/ c5 u, L, T! D# `8 X# e0 s
守孝三年的规定,主要是因为一个婴儿出生后,三年才得以“免于父母之怀”,因此,父母去世后要守孝三年,以报父母之恩。此是古礼,如今只需继承孝的精神,不必拘泥于三年这个规定。
6 s/ A! Q+ a, |$ C4 `9 U# j) ?6 ]& r) `* L. j4 G- H- D3 O; g
无心随风:
6 ?# ]" K) b0 M: t9 I7 t
' G2 `/ H+ I, H$ o! _1 O4 g) C; y. F孝是仁和礼的表现,即是道德修养,又是行为规范.“三年无改于父之道”,也是古人对传统的尊重和继承,符合稳中求进的要求,只是进是个人修养的进步# q+ L0 Q8 O: z# L  r. K3 J
" f& A  M, z7 K- f6 `
贾陆英:( b/ |; Q: B0 H8 A4 M

6 x' x: ]+ i# {# f守孝期间读书养性,是非常好的选择。据有关专家考证,《论语》的初稿,就是孔子去世后,弟子们为他守孝期间,把所记的老师的教诲汇集在一起形成的。孝是仁和礼的表现,即是道德修养,又是行为规范——赞同。孔子学说的核心思想是仁,施行仁道,要从孝敬父母开始,孝乃为仁之本。对父母尽孝,也是礼的规定,因此尽孝要有发自内心的爱敬之情,这才是礼的根本精神。3 I- o& y  I: O1 ~* [* v

. d( A2 {/ c: r- [8 h; {韦韦:$ Z  X+ ?+ H. _4 S
9 z: p0 g) u' v7 R( ^( ~: E! ^
按照孔子讲的,我们可以设想一下,如果一个人的言行在他父亲生前和死后不一样的话,我们完全可以做出这样的猜想:即这个人在他父亲活着的时候,各个方面都比较向善,但所有这一切并不是出自他的本心。因为处处有他父亲的压力,他不向善也没有办法;而他父亲一死,这个人就立即改变了自己,说明这个人本来就很坏,只是没有机会暴露而已;如果在他父亲死后的一段时间才改变自己,那说明人是环境的产物,他之所以变坏确有诸多的无奈。而如果他永远都不改变自己,说明他父亲的教育是成功的。孔子把一个人父亲在世与不在世作为衡量其是否孝道的界限,我们姑且不管这是不是唯一的标准,但有一点是可以肯定的,做人就应该始终如一,至于结果如何,若是按“但行好事,莫问前程”一语来判定的话,也应该不会有什么例外。5 h1 h  T; H* i" S8 v! b

4 t3 ?* d$ p% c3 E4 @: t  O6 n
 

精彩评论1

正序浏览
老猫 发表于 2013-12-5 12:58:09 | 显示全部楼层
 
公文写作百法例讲
毛泽东同志在湖南长沙师范学习时的座右铭 毛泽东同志在湖南长沙师范学习时的座右铭是:贵有恒何必五更起三更眠,最无益只怕一日曝十日寒。学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。希望更多人参与论语的学习和讨论
 
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则


27关注

489粉丝

4166帖子

排行榜
作者专栏

关注我们:微信订阅号

官方微信公众号

客服个人微信号

全国服务热线:

0595-22880819

公司地址:泉州秘途文化传媒有限公司

运营中心:福建省泉州市

Email:506070961#qq.com

Copyright   ©2015-2025  老秘网 责任编辑:释然Powered by©Discuz!技术支持:秘途文化  备案号   ( 闽ICP备19022590号-1 闽公网安备35050302000919号 )