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梁启超:国学入门书要目及其读法

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老猫 发表于 2013-12-8 10:16:29 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
文稿修改演播室---机会只留给有准备的人!
 
    两月前清华周刊记者以此题相属,蹉跎久未报命。顷独居翠微山中,行箧无一书,而记者督责甚急,乃竭三日之力,专凭忆想所及草斯篇,漏略自所不免,且容有并书名篇名亦忆错误者,他日更当补正也。/ S; y4 p4 D' R4 Z. Z7 s* g; }
            中华民国十二年四月二十六日启超作于碧摩岩翠山房3 Y" r% t7 l, J# ]) o% G! F2 o. E
            国学入门书要目及其读法5 K5 n/ p5 Z5 Q  n1 n# z/ S
              (甲)修养应用及思想史关系书类
6 @/ t( R/ z7 j/ {3 b& _/ ^            《论语》 《孟子》
- W2 R: T& _+ _* v" k+ B  f7 t              《论语》为二千来国人思想之总源泉,《孟子》自宋以后势力亦与相埒,此二书可谓国人内的外的生活之支配者,故吾希望学者熟读成诵,即不能,亦须翻阅多次,务略举其辞,或摘记其身心践履之言以资修养。6 j$ w- l: B: L/ F! F
              《论语》、《孟子》之文,并不艰深,宜专读正文,有不解处,方看注释。注释之书,朱熹《四书集注》,为其生平极矜慎之作,可读,但其中有随入宋儒理障处,宜分别观之。清儒注本,《论语》则有戴望《论语》注,《孟子》则有焦循《孟子》正义最善。戴氏服膺颜习斋之学,最重实践,所注似近孔门真际,其训诂亦多较朱注为优,其书简洁易读。焦氏服膺戴东原之学,其孟子正义在清儒诸经新疏中为最佳本,但文颇繁,宜备置案头,遇不解时,或有所感时,则取供参考。
) v2 O. V' U, H( F              戴震《孟子字义疏证》,乃戴氏一家哲学,并非专为注释《孟子》而作,但其书极精辟,学者终需一读,最好是于读《孟子》时并读之,既知戴学纲领,亦可以助读《孟子》之兴味。
9 l) y: t+ V7 m9 n              焦循《论语通释》,乃摹仿《孟子字义疏证》而作,将全部《论语》拆散,标准重要诸义,如言仁,言忠恕……等,列为若干目,通观而总诠之可称治《论语》之一良法且可应用其法以治他书。
$ r/ I+ e2 [9 J: i              右两书篇页皆甚少,易读。
) ^8 R2 y1 _2 u0 T, V+ N. l4 H              陈沣《东塾读书记》中读《孟子》之卷,取《孟子》学说分项爬疏,最为精切,其书不过二三十页,宜一读以观前辈治学方法,且于修养亦有益。5 h2 x* P( R% r7 O) k, C2 _+ j. F7 T
            《易经》! g  k' T6 P3 h* O8 C8 O
              此书为孔子以前之哲学书,孔子为之注解,虽奥衍难究,然总须一读。吾希望学者将《系辞传》、《文言传》熟读成诵,其卦象传六十四条,则用别纸钞出,随时省览。
  ^4 }; I/ C8 J- M$ W              后世说《易》者言人人殊,为修养有益起见,则程颐之《程氏易传》差可读。  
) O+ T4 _; l. T4 V% i5 _4 u              说《易》最近真者,吾独推焦循,其的著《雕菰楼易学》三书(《易通释》、《易图略》、《易章句》)皆称精诣,学者如欲深通此经,可取读之,否则可以不必。4 ~& ~( c- ~5 z+ v* ]- ~
            《礼记》# V9 q" u# d* o
              此书战国及西汉之“儒家言”丛编,内中有极精纯者,亦有极破碎者,吾希望学者将《中庸》、《大学》、《礼运》、《乐记》四篇熟读成诵,《曲礼》、《王制》、《檀弓》、《礼器》、《学记》、《坊记》、《表记》、《缁衣》、《儒行》、《大傅》、《祭义》、《祭法》、《乡饮酒义》诸篇$ B% [5 v7 ~6 Q% F
            ,多游览数次,且摘录其精要语。7 |( [0 ~1 ]& d) R1 W
              若欲看注解,可看《十三经注疏》内郑注孔疏。《孝经》之性质与《礼记》同,可当《礼记》之一篇读。
6 C9 r& u' v8 e6 `9 V            《老子》
$ \$ C6 p  c9 I/ b+ L* q/ G# c1 d              道家最精要之书,希望学者将此区区五千言熟读成诵。
+ \% _# q& [# U( S              注释书未有极当意者,专读白文自行寻索为妙。
/ z5 t7 I( C% I! o* Y( I            《墨子》
+ {$ G* I  N; }' G% U! ]% A              孔墨在先秦时,两圣并称,故此书非读不可,除《备城门》以下各篇外,余篇皆宜精读。
! @3 n& B! G" _8 K              注释书以孙诒让《墨子间诂》为最善,读《墨子》宜照读此本。. k+ P! P  |. _
              《经》上、下,《经说》上、下四篇,有张惠言《墨子经说解》及梁启超《墨经》两书可参观,但皆有未精惬处,《小取》篇有胡适新诂可参观。2 E5 _5 G" J2 a  [: n
              梁启超《墨子学案》属通释体裁,可参观助兴味,但其书为临时讲义,殊未精审。
$ U0 i8 u$ M. j. C            《庄子》4 @' z0 v- \! M% ?7 Y) A/ X5 a
              内篇七篇及杂篇中之《天下篇》最当精读。
- O) l9 V; G, I7 |) N              注释有郭庆藩之《庄子集释》差可。
3 ^! A2 K% d- k            《荀子》# {+ M3 B2 T2 t! k4 V6 p$ t
              《解蔽》、《正名》、《天论》、《正论》、《性恶》、《礼论》、《乐论》诸篇最当精读,余亦须全部游览。+ O9 a1 r! }) v( l- n
              注释书王先谦《荀子注》甚善。1 v' U0 q; H) U! `
            《慎文子》 《慎子》 《公孙龙子》) l) i3 B+ V8 x( @0 x5 B
              今存者皆非完书,但三子皆为先秦大哲,虽断简亦宜一读,篇帙甚少,不费力也。《分孙龙子》之真伪,尚有问题。
7 G, E5 t' ]7 @7 Q) Z9 N              三书皆无善注,《尹文子》、《慎子》易解。
, d2 d2 ~* G+ Z) N            《韩非子》
- {5 m4 ?2 h: t              法家言之精华,须全部游览(其特别应精读之诸篇,因手边无原书,?举恐遗漏,他日补列)。9 j" V# h6 E" K  H6 u
              注释书王先谦《韩非子集释》差可。- W' Z1 o5 o, l- T
            《管子》1 E7 I, H7 O5 t% S+ u6 p' C
              战国末年人所集著者,性质颇杂驳,然古代各家学说存其是者颇多,宜一游览。9 W/ ^3 w4 Z: H: m
              注释书戴望《管子校正》甚好。! l  [: J' U- |/ b; A
            《吕氏春秋》
. ?$ p6 ]1 _5 [7 O# ]: Z3 S8 l            此为中国最古之类书,先秦学说存其中者颇多,宜游览。0 g# n5 q1 M# B( f+ Q4 l0 O4 Z# F
            《淮南子》7 E% b9 W9 e$ |2 e
              此为秦汉间道家言荟萃之书,宜稍精读。
* _* a: _# _+ }# |) U              注释书闻有刘文典《淮南鸿烈集解》颇好。* h8 b8 O' k0 q0 ]( b7 l
            《春秋繁露》
& c3 R5 X+ q9 I  P              此为西汉儒家代表的著作,宜稍精读。  J. U8 k4 f, p# C, h
              注释书有苏舆《春秋繁露义证》颇好。; |# \9 s$ o# s. u4 X" M
              康有为之《春秋董氏学》,为通释体裁,家参看。0 d5 C; e8 @: k
            《盐铁论》
' e" W  C# L7 r7 A4 S( O( h) X. V              此书为汉代儒家法家对于政治问题对垒抗辩之书,宜游览。
* Y2 c- @. e! |6 N, ^            《论衡》, N8 m  d# N% h  i2 y
              此书为汉代怀疑派哲学,宜游览。: B0 E* ]& Z/ g& ]$ v  Y6 M
            《抱朴子》
( c! G! F! j1 e' F              此书为晋以后道家言代表作品,宜游览。
0 d0 E2 a0 L4 N+ x4 t            《列子》
: k: p% v' [/ [, r              晋人伪书,可作魏晋部玄学书读。
% o: W# ^4 q1 a$ u, R              右所列为汉晋以前思想界之重要著作,六朝隋唐间思想界著光采者为佛学其书目当别述之。以下举宋以后学术之代表书,但为一般学者节啬精力计,不愿多举也。3 R2 \+ X2 Z: Z7 G
            《近思录》 朱熹著,江永注
9 Z& q/ b4 x% Q. S  G  ?! M1 z              读此书可见程朱一派之理学,其内容何如。
" R. b1 d, O4 V            《朱子所谱·朱子论学要语》 王懋竑著, p# @4 T4 s3 L
              此书叙述朱学全面目最精要,有条理。7 X4 d+ z  |! R5 F9 S$ v
              若欲研究程朱学派,宜读《二程遗书》及《朱子语类》,非专门斯业者可置之。
- Y' e5 @3 b8 Z, K) ]9 {7 M5 `: [              南宋时与朱学对峙者尚有李东莱之文献学一派,陈龙川、叶水心之功利主义一派,及陆象山之心学一派,欲知其详,宜读各人专集;若观大略,可求诸《宋元学案》中。
) o; s6 I; _: \% `2 x            《传习录》 王守仁语徐爰、钱洪德等记
" T! k$ ~( q: Z: g& T; G, R              读此可知王学梗概。欲知其详,宜读《王文成公全书》。因阳明以知行合一为教,要合观学问事功,方能看出其全部人格,而其事功之经过,具见集中各文,故阳明集之重要,过于朱、陆诸集。
' \) ^# r5 v9 r/ g9 T# G; Z& _6 m            《明儒学案》 黄宗羲著  ~- q. i. ?: ~# J2 n- f
            《宋元学案》 黄宗羲初稿,全祖望、王梓材两次续成
. D. x1 O& x- R( z              此二书为宋元明三朝理学之总记录,实为创作的学术史。《明儒学案》中姚江、江右、王门、泰州、东林、戢山诸案最精善。《宋元学案》中象山案最精善;横渠、二程、东莱、龙川、水心诸案亦好;晦翁案不甚好;百源(邵雄)、涑水(司马光)诸案,失之太繁,反不见其真相;末附荆公(王安石)新学略最坏,因有门户之见,故为排斥。欲知荆公学术,宜看《王临川集》。  ^, [6 Y( O/ S  C
              此二书卷帙虽繁,吾总望学者择要游览,因其为六百年间学术之总汇,影响于近代甚深,且汇诸家为一编,读之不甚费力也。/ ^, \9 s+ H5 z, P0 m" d' I9 V
              清代学术史,可惜尚无此等佳著。唐鉴之《国朝案小识》,以清代最不振之程朱学派为立脚点,偏狭固陋,万不可读;江藩之《国朝汉学师承记》、《国朝宋学渊源记》,亦学案体裁,较好,但江氏常识亦凡庸,殊不能叙出各家独到之处,万不得已,姑以备参考而已。启超方有事于《清儒学案》,汗青尚无期也。4 b9 `+ G# Y  t5 u
            《日知录》、《亭林文集》 顾炎武著' ^$ W( x- h) a
              顾亭林为清学开山第一人,其精力集注于《日知录》,宜一游览。读文集中各信札,可见其立身治学大概。! p2 _# v3 a  S7 v) ?
            《明夷待访录》 黄宗羲著3 D# s" |( c: Z+ Q! k# s
              黄梨洲为清初大师之一,其最大贡献在两学案,此小册可见其政治思想之大概。1 _/ ~% I) k$ x
            《思问录》 王夫之著4 J) e& X1 f* f' r. \- c
              王船山为清初大师之一,非通观全书,不能见其精深博大,但卷帙太繁,非别为系统的整理,则学者不能读,聊举此书发凡,实不足以代表其学问之全部也。
+ C. O  {3 {- G$ ~% J            《颜氏学记》 戴望编/ P# Y1 S& N" _2 K! p! v
              颜习斋为清初大师之一,戴氏所编学记,颇能传其真。徐世昌之《颜李学》亦可供参考,但其所集《习斋语要》、《恕谷(李塨)语要》将攻击宋儒语多不录,稍失其真。+ H9 K/ \! a# r3 H
              顾、黄、王、颜四先生之学术,为学者所必须知,然其著述皆浩博,或散佚,不易寻?,启超行将为系统的整理记述,以饷学者。* ~( R9 p- C. D( d! J
            《东原集》 戴震著( _, w" v( G6 z. M) p- Q3 z0 g3 N
            《雕菰楼集》 焦循著0 g0 l4 w3 @. _  k' c6 h+ U/ V8 U
              戴东原、焦里堂为清代经师中有清深之哲学思想者,读其集可知其学,并知其治学方法。
) Z% L6 v' l1 @9 i  E) a              启超所拟著之《清儒学案》,东原、里堂学两案,正在属稿中。5 W& E8 b% r. A1 i/ s* S: @1 [, M
            《文史通义》 章学诚著
% R8 Z% Z& u4 P+ d. D, |1 G: s) e              此书虽以文史标题,实多论学术流别,宜一读。
% N+ k& ?( g! Q- S9 T1 Q  U, D              胡适著《章实斋年谱》,可供参考。9 R' o; G- |( _  S4 w
            《大同书》 康有为著
+ Z9 @. o/ H! c% T9 K- Q# R* x: q              南海先生独创之思想在此书,曾刊于《不忍杂志》中。
8 I' c/ h3 c3 O+ A" g5 ~% N            《国故论衡》 章炳麟著, |& Q' \% ~, K, b9 @: `
              可见章太炎思想之一斑。其详当读章氏丛书。1 h$ F$ N/ @: R9 v# h
            《东西文化及其哲学》 梁漱冥著
* j4 S( k* ?$ v, @$ _: w, e( }              有偏宕处,亦有独到处。1 G/ I7 s( q( u) r- L: S5 K8 q
            《中国哲学史大纲》上卷 胡适著
; ~* j% G, k/ }. f, v* j+ r2 C2 Z            《先秦政治思想史》 梁启超著
( f& @& [" e; g) T# O( g4 t: ~6 |              将读先秦经部、子部书,宜鸹读此两书,可引起兴味,并启发自己之判断力。
/ r' L; ^, v; C9 _            《清代学术概论》 梁启超著
2 |6 A8 v" A- p* t7 E* P              欲略知清代学风,宜读此书。
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标签:梁启超
 
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