清明节的来历、习俗及有关的古诗词

　　清明节在每年公历的4月4日或5日，为二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天。此时太阳到达黄经15度。在二十四个节气中，既是节气又是中国传统节日的只有清明节。清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关，是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。
& v: r' o7 y# f- w4 ]
   2008年清明节被确立为国家法定节假日。2006年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的八个节日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。
: z* L+ K) y6 @" t+ h


　　清明节简介

! [4 `9 Z% v; r- n3 `" B　　清明节，英文标准译名：Tomb-sweeping Day或者PureBrightness。是中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日。（此节日现已列入国假1天）。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
, r" v. _% t! [; ?
+ Y- @9 B/ }4 g& j% Y4 r) \' u; W+ J　　但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
4 ?  w4 T' U2 x' l5 W1 s3 t
　　清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
& ~- f# ~' i4 v3 m
　　按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，用小石头或砖块将墓纸压在坟头上，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
# V/ H" z& A9 ~* e
　　清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
1 @7 n! ?/ k: w2 q1 t
　　在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。
" R; R3 v! |% H0 p2 c) J
: H7 N0 z( {" v2 p2 Z　　直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

* p  o" T; Z& }. c. a. d

% K: e- c' G( \3 f+ H　　清明节的由来与传说
  R1 O6 d, n  X7 M/ }
　　我国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近(寒食为清明的前一天)，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
5 g  A9 U# y7 G/ e% M/ W
& Y. y+ C# p1 I0 }, u　　关于寒食，有这样一个传说：
$ I/ u& X' t$ c5 v
( K# S- m1 H9 @　　相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
/ l* Q" {' X* z8 U
, e1 l. W; g5 u. X1 [　　晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
1 \& }( D! `& |
　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
& U2 b, k9 l9 H+ C　　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
+ u& u) u6 s3 {& k) ~5 R　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。
　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
2 x7 _. U+ S* H* m* k2 e7 S1 S5 F
0 B4 w7 r, Y9 x$ L　　晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
7 D! z0 f& T2 _2 S* j- Z
　　走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
2 q) x; q6 A, f% a0 z" g9 ^9 G
　　第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
) v6 {5 h3 K) b3 ]* J# N  n
& Q. ]$ `8 {3 x% |　　以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

　　此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
" W% [$ i- K+ h3 J
# g" L' h# i. X! _. k3 W% @6 \7 P
' z2 s2 w6 J- i
/ s1 ?% [& J; {1 T　　清明节的习俗
4 ]/ y+ [$ d) B) r; }# s
; O) H- d+ }9 t! V8 a: a9 `　　清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。


　　荡秋千
+ V' w! C! G4 F5 G8 [　　这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

, Q) x0 k$ w& c5 R$ E5 X
9 b) T4 z7 j3 z: C% @2 w" h
　　蹴鞠
　　鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

8 }8 `: d5 M' a

/ K& d4 M+ ~' j& ~% X　　踏青
  T! n7 W# H- Z( q# s% U) B　　又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

4 ?& \9 l' n, G3 F- Q* R: I
# \& ?1 d% G4 c' B6 P
　　植树
8 C' U$ F! e+ k2 I3 ]0 V1 f5 P7 b% C　　清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有
# e; C: @% \  `9 |1 [$ K0 D+ X3 w* r: V
  ]6 R/ Z+ M5 Q9 v6 P着十分重要的意义。

, Z0 E/ E8 q: p9 Y! Z

2 ]+ N% z  e& t1 G5 h% J   插柳
1 v; z+ N4 H5 J2 {' \' o
   据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
" _1 \+ m/ m* R$ u5 S- j
& [1 r8 B5 p9 F: C) N
2 B- [" z% b1 R　　放风筝
8 q  Y& V; l' a: S6 ]' p+ c　　也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。


% e0 n: w" Z2 {3 Z. ]
　　清明节的气候特点

! X/ ], b8 x% x/ W. q8 l　　清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。常言道：“清明断雪，谷雨断霜。”时至清明，华南气候温暖，春意正浓。但在清明前后，仍然时有冷空气入侵，甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃，造成中稻烂秧和早稻死苗，所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原，牲畜经严冬和草料不足的影响，抵抗力弱，需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”，是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就一些地区而言，情况并非如此。特别是华南西部常处于春旱时段，4月上旬雨量一般仅10至20毫米，尚不足江南一带的一半；华南东部虽然春雨较多，但4月上旬雨量一般也不过20至40毫米，自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外，5－6月是一年之中冰雹最多的月份，应当加强对雹灾的防御。

6 _; e' ]- ^, J2 P) |  H# D& }　　清明时节，除东北与西北地区外，中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上，大江南北直至长城内外，到处是一片繁忙的春耕景象。“清明时节，麦长三节”，黄淮地区以南的小麦即将孕穗，油菜已经盛花，东北和西北地区小麦也进入拔节期，应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节，要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”，这时多种果树进入花期，要注意搞好人工辅助授粉，提高座果率。华南早稻栽插扫尾，耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高粱、棉花也将要播种。“明前茶，两片芽”，茶树新芽抽长正旺，要注意防治病虫；名茶产区已陆续开采，应严格科学采制，确保产量和品质。
: f4 X! Z, P: Y
5 Y9 C- t  |( f8 a6 [

　　清明节诗句
3 `1 ~  F% g8 [9 W; T5 {' C8 i( H6 E
+ x* b. a* Z  {  H; h3 q
; B3 r& ]- |$ C# x
9 A9 ^5 i* I0 J: e1 }( ?　　清明
, `: r, I* M& l" l7 a$ l1 v0 d) o! g
（唐）杜牧
* q7 l% C1 ?/ F2 ]) P6 U, X　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

; D8 \" x' b, G9 d1 N" h- G

　　途中寒食

; i. h" E0 m& n8 u. h8 ]# W  t: ^) `　（唐）宋之问
　　马上逢寒食，途中属暮春。
　　可怜江浦望，不见洛桥人。
2 j, a# q2 J' c, i& T/ T: k　　北极怀明主，南溟作逐臣。
) W* j, Q4 @+ ^8 K' E5 X　　故园肠断处，日夜柳条新。
% H, n* M! o$ N8 Z6 @" [3 t
  W! c, X0 o1 e1 k9 w4 H4 g

　　寒食
, T6 v) [# y/ }4 `
　（唐）韩翃
5 G9 \. K) v# f2 d　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

& q$ K, w% y" u, C( Z, P. K# D; x+ V

. [" k2 h: S7 N+ n　　闾门即事
  y2 n# _; r% G1 g' {  {' _
　（唐）张继
( ]7 S$ z7 O: \2 X! ~　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
　　试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。



  }' U) o; ]( I& g2 t( Y　　清明

9 c. }" C, h, V　（宋）王禹俏
　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
1 n# N& Q: Y; {　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
) u+ @6 c+ J- k. W' X
6 U7 _: E- g8 i, j% }) o& J( c: N9 ^
9 N4 B' F( c2 P3 _) k; d& a/ J7 K1 q
4 f5 l5 T' s/ Y9 m9 g　　苏堤清明即事
  R; [! S8 O) m% [" g0 U1 @$ {- K( P
　（宋）吴惟信
8 A3 B, _' t* b& L& S) E　　梨花风起正清明，游子寻春半出城。
　　日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。



4 J5 ~1 l3 \1 a/ o$ b! d　　寒食上冢

　（宋）杨万里
6 @1 s' m) ], {( f　　迳直夫何细！桥危可免扶？
" ^) l4 w5 A) Z  y0 k/ G# n+ O( G+ Z　　远山枫外淡，破屋麦边孤。
: s& e# X: P1 K7 H　　宿草春风又，新阡去岁无。
. w2 A6 Y7 d; x3 j$ B2 Z　　梨花自寒食，进节只愁余。
; i9 z. j* y! d
, M3 h5 g% x7 y4 \/ M- k! e. u

　　郊行即事
3 t5 S8 h, _& G/ m* X
% Y9 P+ W! o; K' U. b) e　（宋）程颢
6 B2 v5 w+ `( i" o　　芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
  _+ z% t) {# J　　兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
　　莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
　　况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

( F1 F1 g) `* {8 P- e7 W

　　送陈秀才还沙上省墓

　（明）高启
　　满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
7 t; R5 W; o+ T' g　　风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来？
$ g0 t" j) R6 P6 p, e$ t( ~
8 L- G( d# i) }8 K7 p6 H4 t
5 x* W3 U; z- Y: |/ U  k! U  O& i" b
6 K% n0 }- [& `) Q" b' U. Y3 f6 X4 M　　清江引清明日出游

' y  U0 `! d& K1 C' @* u0 i$ z  U+ m3 @　（明）王磐
1 C8 v& g& Q* E! l6 G% F　　  问西楼禁烟何处好？

绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，
7 x* }/ ^5 c" s$ d' D. k8 g" [
8 s6 ?# I. t4 ^0 t+ E, g人倚秋千笑，
; |4 f. P/ e0 t! l& Q　　 探莺花总教春醉倒。
( q5 d: u: Q! {0 w, W' R1 _4 ^
* O6 s6 n& Z1 J