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近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。0 Y1 y$ q* U, M1 ` s( o4 ^
) {0 B! Z0 h [. T" G2 t! R' @$ G( J 1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
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2 p- [, w# x* `: N4 \9 ?, }: L 典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》
& `: C( f; q n/ j5 I 原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
& K) `. }) H1 }9 _. { 释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。
: V1 }" S( k: d1 i* V% e8 | 2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”$ `% s- k9 m& b% O
9 U0 e# E: V9 b+ C6 r. X# Q 典出:(明)冯梦龙《东周列国志》) V3 q! u, b# t; D
原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
9 W4 k+ I. D6 a0 h' a 释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。
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5 O( `- ~0 e& \+ K% X 3.“名非天造,必从其实。”6 w% }1 |: z* H0 c, D0 y5 K
9 ^. t2 ^% ~% W- R; `4 m0 { 典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》
' l; L+ E/ o1 q+ ] 原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”# R" }# O% _; u2 V6 q9 W$ T
释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。2 f# s+ G- h( h5 Y" k% K
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4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”) c( a( W% [9 \2 r; `5 `4 m# ~
& l+ u5 |% e `3 ]$ s$ c6 j 典出:《管子·牧民》
* y& p- o4 I1 |$ U3 H 原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”
2 z* F# C% x: d) o W. V 释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。( g1 S8 j% w1 E
5.“天视自我民视,天听自我民听。”
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典出:《尚书·泰誓中》
8 m1 Y3 S8 d" P% Q7 w 原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”. L6 n* x' D$ O; z
释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。
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6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。
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8 i9 @$ j8 s- H0 H& x 典出:《六滔·大礼》。
! G2 ~* K, q, T1 s0 s7 `! m 原文:; Q0 |% ^# S/ }5 p2 p+ r. V# ]
文王曰:“主明如何?”
4 K w+ Y, I, @' ]7 E" J 太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”
! i) o2 U% o& ^; E6 t4 r N( w 释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。
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7.“为者常成,行者常至。”
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典出:《晏子春秋》
% K9 E) N, F \) M0 Q% D$ x 原文:
5 p+ q- c& q5 o- T 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。
5 D/ N7 F* R/ i1 ? 释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |