1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)
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[译文]多干坏事,一定会自取灭亡。
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3 k! ~ U5 ?6 f' D2、人谁无过?过而能改,善莫大焉。(《左传·宣公二年》' O" D; _6 r5 t3 k3 U8 F
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[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正,那就没有比这再好的了。) L* U7 c" \: O! Y4 A( i$ ]# Y
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3、民生在勤,勤则不匮。(《左传·宣公十二年》) & J& X I+ b" Y! m$ R
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[译文]百姓的生计全在于勤劳,只要勤劳生计就不会困乏。
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: h0 C3 C* }: L i$ O/ Z4、《书》曰:“居安思危。”思则有备,有备无患。(《左传·襄公十一年》); Q9 W; w$ s1 n% D) b+ b
$ i2 y3 D$ V' a- n1 E ]- s. i[译文]《书经》上说:“处于安乐的环境之中时,要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防,有所提防就没有了祸患。* X) M: }# b. l! x, D) i
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5、太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)/ A5 d7 l7 |$ S! K
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[译文]最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做不朽。
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6、我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)+ c- |; f) t+ K, Z! K
7 k/ r% x1 y1 } C[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨,没听说过用摆出权威来防止怨恨。
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7、临患不忘国,忠也。(《左传·昭公元年》)
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: R; A+ a' r' E[译文]面临祸患仍不忘国家,这是忠诚的表现。
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8、末大必折,尾大不掉。《左传·昭公十一年》 j1 \! F7 t5 Y. q
+ X4 P( T! ~& a6 n# z[译文]树冠大了必然折断,尾巴大了必然不能摆动。(旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大,不听从上级的指挥调遣。)' V- b4 c! ~' S0 i2 f
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& [; J7 S+ l: q' m3 I9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》
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[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人,不能借故惩罚与自己有私仇的人。7 ]* u' V7 s; u0 e9 v# W8 q
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10、无德而禄,殃也。《左传·闵公二年》/ F. e/ S0 h7 y: U
+ g+ A+ t$ Q5 W7 V' e[译文]没有道德而享受俸禄,就是祸害。(说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。)
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1 B+ ?. H! e0 }9 `- A11、我无尔诈,尔无我虞。《左传·宣公十五年》6 U8 L& r$ h- G. E/ l
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[译文]我不诈骗你,你不欺骗我。真诚相待,互不欺诈。6 _* M: C% M# B1 C5 D' D
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& s/ Y9 d# C$ G1 [; k8 a12、宴安鸩毒,不可怀也。《左传·闵公元年》; {- o, l# J6 u2 O$ u n
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[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀,不可怀恋。! m2 X" `- h7 h9 B+ U# [
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4 F% P' @% Z+ L f; I2 f13、弈者举棋不定,不胜其耦(ǒu)。《左传·襄公二十五年》
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b( q; T- ]3 D" B; `[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方,这样的人必定胜不了对手。
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; ], D6 n( v3 _, e1 t8 k14、众怒难犯,专欲难成。《左传·襄公十年》: z& [' }5 H8 z) v6 `; Q! o
: ^+ z: t/ s* K2 G) ?. I[译文]众人的愤怒不可以触犯,个人专权的欲望难以成功。8 {% f5 E$ J+ \- W8 d! Z6 D3 Q
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15、川泽纳污,山薮(sǒu)藏疾,瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》
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& r w& m* H2 j2 J' J: \[译文]河流大泽中也容纳污水,深山草野中也会藏瘴疠之气,美玉中也会微有瑕疵。4 \. O5 F8 d4 j, S* f: F) p
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16、过而不悛(quān),亡之本也。《左传·襄公七年》" W9 g4 k) d ?8 v
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[译文]有过错而不改正,这是败亡的根源。" @, c, U5 f2 c$ P
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17、华而不实,怨之所聚也。《左传·文公五年》, S: Z: s% S! G
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[译文]空有虚名而无其实,言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
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# S' K+ |1 B' x( J, T18、骄奢淫逸,所自邪也。《左传·隐公三年》
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[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡,是邪恶发源的处所。
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19、善不可失,恶不可长。《左传·隐公六年》
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[译文]好事不能放弃,坏事不可任其发展。
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; f% C: g9 {* R2 I20、俭,德之共也;侈,恶之大也。《左传·庄公二十四年》
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[译文]节俭是有德之人共有的品质,奢侈是邪恶中的大恶。
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21、兄弟虽有小忿,不废雠亲。《左传·僖公二十四年》
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1 ~/ T& e6 S3 W[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨,也不妨碍他们的至亲关系。+ C7 W; p8 Q2 n* E0 \* \
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22、祸福无门,唯人所召。《左传·襄公二十三年》) w. t' v% f k% o8 O' ?& v, U
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[译文]灾祸或福分没有别的来路,全由人们自己感召来的。
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. y! t( t/ V3 e# P% @8 a23、量力而动,其过鲜矣。《左传·僖公二十年》
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[译文]根据自己的实际能力去办事,过失就会少些了。
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0 I" `/ R. R, w" y+ k- _& P6 T: ?0 p7 e24、辅车相依,唇亡齿寒。《左传·僖公五年》
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, ?- L% Z, V. D, a) m9 n[译文]面颊骨和牙床互相依靠,紧密相连;嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。
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1 T. J2 F: G2 p2 F7 ?25、言之无文,行而不远。《左传·襄公二十五年》! o; K* \* T d7 _7 ?4 Z& ], a5 ^
) N, n! r5 ?' v. ?; U" d4 c- B[译文]言辞没有文采,流行得不会很远。
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5 }+ F7 |" r6 W0 a; A26、树德莫如滋,击疾莫如尽。《左传·哀公元年》: n0 S. a# u& t
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[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长,消除疾病的最好方法治得彻底干净。% m E ?$ p$ [9 ^" d& K: l5 E8 h
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27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》
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' n1 L `2 i* k2 X# m[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
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28、从善如流。《左传·成公八年》
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. R$ Q2 ?7 t' n) u: w. r* H/ ^$ ?% g[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见,虚心听取他人的批评和建议。
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& R) ^/ U5 E. t% s5 w, S29、民生在勤,勤则不匮。《左传·宣公十二年》
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[译文]人民的生计贵在勤劳,勤劳就不会贫乏。/ s! `$ H: J6 x
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30、国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也。《左传·哀公元年》
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[译文]国家兴盛时,当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护,这是它的洪福;国家衰亡时,当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道,这是它的祸根。来源:南怀瑾国学智慧
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